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罗汉受决并答
译文
来答说，《法华经》说，罗汉授记为佛，如同法身菩萨清净行所生，授记作佛。您根据经中此说，作为法身非肉身的证明。
慧远问道：经说，罗汉授记为佛。又说，罗汉临灭度时，佛...法华经》是诸佛所说的最深奥的真理，不能引用它的话来推翻其他经典。如果一定要以《法华经》为准，小乘三藏和其他大乘经典便都无用而作废了。有的经说，菩萨怕入於声闻、辟支佛道，甚至过於怕入地狱。为什么呢?因为堕入...
不详
|五明研究|
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涅盘，亦无少分别。」《思益梵天所问经·分别品》说：「涅盘者，但有名字，犹如虚空，但有名字，不可得取。」
（27）有为法者，即是五阴：佛教把千差万别的宇宙诸法（现象），分为有为法和无为法两类。为是...佛也将成佛，所以不说阿罗汉、辟支佛得法身之後的去处，不说阿罗汉、辟支佛的涅盘。这种解释，只有《法华经》讲了，别的经没有讲，若是处处都讲，《法华经》便不能称之为「秘要之藏」了，也不能使人多修习涅盘之道，...
不详
|五明研究|
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注重决疑,以致于归信弥勒,这又是和道安一生所着重致力于的佛教活动的性质分不开的。道安一生都特别着力于佛教典籍的整理和般若学的研究。在佛典整理方面,道安是第一个全面而系统地撰著经录的先行者(9),前无多少可靠的经录可资凭借,而他要撰经录必先对众多经籍作出科判,这又要求他必先明晓每部经之微言隐义;但佛经的译籍,由于梵汉文体疏隔,也常有谬误或不通之处,所以道安的整理过程是异常艰难的。同时,在其般若学的...
刘长东
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经》。据方广錩等学者考证，这部没有留存下载的佛经在当时曾产生很重要的影响，尽管其中的内容只是一些佛教的常识，也并非严格意义上的佛经，但它在社会上层的流传却标志着中国佛教的历史从此正式迈开了第一步。也正...那里，他获得《放光般若经》的梵本，共有九十章，六十余万字。因受到当地小乘佛教信徒的阻挠，未能将经本很快送出。直到西晋太康三年（282）才由他的弟子弗如檀（意译法饶）送回内地。又经过了十年，元康元年（...
增勤法师
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。虚老当时任云南省佛教会监察委员。在昆明期间，太虚应各方要求，从是年的五月二十六日起，在省佛教会宣讲《大乘妙法莲华经》、《普门品》，并接见各界学佛同仁，详为解答；在华亭寺讲《般若波罗蜜多心经》；在省...讲经的。来昆明后，为四众弟子讲授《佛学概论》，在东陆大学讲《佛学与学佛》，还召集诸山沙弥来昆明学习佛法。他讲的经深入浅出，通俗易懂，深得四众赞叹，各界名流如袁嘉谷、陈古逸、张学智、胡郁生、张希庵、由...
法缘法师
|五明研究|
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不同风貌：
《大涅槃经》说：“佛性”就是涅槃。
《华严经》上讲：一切诸法的自性就是涅槃。
《法华经》里面说：最上的一乘道就是涅槃。
在《般若经》里，“理无...考考大家，从《杂阿含经》中对涅槃的四个定义，来看看自己印证了多少涅槃：
第一：贪欲的心扫除净尽就是涅槃。
第二：嗔恨的心清除涤尽就是涅槃。
第三：愚痴、无明、邪见之心去除荡尽即是涅槃。
第四：...
星云法师
佛教问答
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理论、基本教义、修持方法、学经制度、教规戒律，佛教寺院分布、沿革、建筑、经济，佛教人物传记，大藏经目录整理、研究，藏密气功等方面留下了十分丰富的著述。从这些著作中不仅可以看出印度佛教对藏族本土宗教的...戏论山摩地之大乘经。比耶伽罗僧法师著、拜央译的《贤劫经》，青海民族出版社1988年1月整理出版，此书前半部分讲佛之神通功德，后半部分讲贤劫千佛出世情况。四川民族出版社整理的《金光明》，1989年7月出版，...
阿旺华丹
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之设，以理度之，这些回鹘僧的首领应具有国师之位。
通过对西夏佛教文献的进一步检阅，这些国师的身份乃得更为明了。首先是北京国家图书馆收藏的西夏文《过去庄严劫千佛名经》印本。文献末尾附有撰写于元皇庆元年...工作。在他去世后，智光继承了他的国师位及未竟事业。
值得注意的是，在国家图书馆收藏的另一件西夏文《现在贤劫千佛名经》印本中，卷首附有一幅木刻版译经图。图中央绘高僧像一身，为主译人，在整幅画卷中图像最大...
杨富学
|五明研究|
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汉文佛典中是很多见的，不管是来自印度的经、律、论文献，还是中土僧人的撰述，都有不少曾提到或引用这一故事，其中比较集中者可见于如下几件文献：
1．东汉康孟详译《佛说兴起行经》卷下。
2．东晋...部分，回鹘文文本与《中阿含经·鞞婆陵耆经》最为接近。
通过比较，可以看出，回鹘文本与汉文本之间存在着较大的差异，其中特别明显的一点是回鹘文文本故事情节要比汉文本紧凑得多，内容非常简练。如回鹘文本第7-...
杨富学
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